到了1920年代,非洲展开各种型的组织
反抗运
。如南非开普敦女
为了对抗国家及在地资本,发起了商店抵制运
;肯尼亚则是对
经营的咖啡、
茶农庄发起
加薪的罢工行
。同
时期,那些无法参加男
主导组织的女
也设立了「班图
女联盟」(Bantu Women's League,位于南非)、或组成「蒙比中央协会」(Mumbi Central Association,位于肯尼亚)。
男
主导的「基库
中央协会」(Kikuyu Central Association,位于肯尼亚)在1933年、「非洲民族会议」(African National Congress,位于南非)在1943年向女
敞开
门,
整
成为男女共同奋斗的
制。除此之外,1929年西非尼
利亚(Nigeria)东部还有数千名女
对当地殖民地行政发起抗争,
们遭到英军武
镇
,
者超
五十
(即阿巴
女抗争〔Aba Women's Protest〕)。
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◆期的抵抗
本非洲主
是透
各组织
行非
抵抗,之
逐渐
现
形式,肯尼亚、南非
移住地就演
为
喊民族独立的解放抗争。肯尼亚于1950年代、南非于1960年代开始发展,
直持续到1990年代。而女
在这些解放抗争里扮演的历史角
,
到1990年代以
才获得注目,因为以
们总是觉得「解放抗争=男
」,文献纪录又很少有女
活
,是以造就了这种印象。解放抗争中的女
并非只
方支持,实际
也有
些女
参加游
队,跟男
同为政府逮捕、拘
、拷问、
刑的对象。
其执行城市作战时,更少
了女
的协助。以肯尼亚的案例
说,茅茅起义(Mau Mau rebellion)时就曾利用娼
探听机密
报、穆斯林女
的
藏匿
枝
行搬运。
位男
游
队队员(奇涅提〔Maina wa Kinyatti〕)回忆——倘若没有女
支持,解放抗争是打
的,因此对参与抗争的女
给予了新的评价。另
方面,女
跟男
的差别就是可能受到
侵害。譬如
投入肯尼亚解放抗争的汪比·奥蒂诺(Wambui Otieno,1935~2011)的经验谈:
被捕收监时遭到英国守卫强
导致怀
,获释
查明强
犯且试图提
诉讼的时候,英国当局竟然把犯
遣返回国。再者,担任英国
属的非洲男
也时常对女
施以强
,说明
们把
当成
种战略。(富永)
种族隔离(apartheid)与别
社会隔离非
种族、政治经济
予以歧视的「种族隔离制度」,在美国已于1960年代划
休止符,南非则持续到1990年为止。其结构包括多层次的
别歧视,像是种族隔离
只允许男
请愿、抗议的
形,或是施行通行证法(pass laws,规定工作许可证发
)跟
续「通行册」(reference book)的时期,男女状况皆有
同。1950年代南非各地发生的女
抗争,其触发关键正是这种女
歧视。比如
们对殖民地当局的
当土地分
制度(发生地点为纳塔尔[Natal]),或女
副业啤酒酿造的规范(发生地点为德尔班[Durban])
到
,于是诉诸武
——在卡车、农田作
放
,烧毁公营啤酒馆,和警官发生冲突,执行罢工纠察等。1996年南非通
的新宪法新增
别平等保障,而且为了有效实践这点,政府或民间
论层级,均实施女
额制度(女
议员比例须占30%以
),此举意味着南非终于挥别
去种族隔离
的
别歧视。
12-7生在帝国主义时代的女们
本
科书对应
帝国主义列强瓜分世界
本书相关章节
11-6、11-7、11-9
◆男女失衡与帝国之存在
十九世纪半叶时,主
以石油及电
作为
源的德国和美国在第二次工业革命中崛起,
而威胁到使用煤炭及蒸气
的第
次工业革命霸者英国。而正被追赶的英国,整个十九世纪的社会都维持女
数量多于男
的
失衡状
,产生众多无法达成「家
天使」理想形象的女
。这些直接面临如何度
漫
单
时期问题的女
——特别是中产阶级女子,
们就
边找寻国
的新活
·,
边把目光投向岛国之外。当时欧美列强竞争的
热化加速了殖民地争夺战,女
也因个别状况跟帝国的存在连结起
。
◆外旅行的女士们
十九世纪半叶时,那些探寻家
以外
间的中产阶级女子之中,有
少
去当时欧洲视为「
蛮」的地区,找当地向导
同
行「
个
的旅行」。
们被称为「女士旅行者」(lady travellers),会详
观察所到之
的自然、民族、宗
、文化等,留
记、信件和旅行游记·。这些文件
仅是广受欢
的读
,对十九世纪
半叶衍生的新学问如
类学、
行为学都有重
贡献。另
方面,正是因为欧洲帝国主义在世界各地逐步扩
统治,这些女士才能如此旅行,
们的信息、知识、经验均会再利用到殖民地统治
·。
◆文明使者
十八世纪末以降,为废除
隶制运
主
之
的英国女
们,在殖民地重组、扩
之间,对于向非欧洲
推
「文明化」有着重
影响。慈善活
是中产阶级以
女
少数可被通融接触社会的
集点,所以贫困
益严重、差距
的英国国
,有许多女
参与
敦等都市贫民窟的调查,并且反复尝试改革方法。此外,随着海外传
越发积极,传
士的
女也致
废除、改善加诸当地女
的积弊恶习,如印度的「娑提」(寡
殉
)、童婚等·。
们的慈善行
总是遵守英国社会的「正确常识」,看在当地女
的眼中等同于「伪善」。(井
濑)
·碧雅翠斯·波特(Beatrix Potter,1866~1943)
波特生成
于
个富裕的中间阶层家
,从小就常常接触
,加
了对
自然的观察和
趣。
曾向
敦林奈学会(Linnean Society of London)提
论文《论伞菌孢子之萌芽》(1897),当时女
学会报告尚未受到认可,本篇由
于学会代读,颇获好评。波特1902年创作的《彼得兔》(Peter Rabbit)系列
为畅销,
也把收入用
资助英国湖区国家公园(Lake District)的自然保护工作。
·女士旅行者
伊莎贝拉·博(Isabella Bird,1831~1904)幼时
弱多病,辗转各地疗养
起
对旅行的
趣,
而环游世界。1878年
初次到访
本,还获得驻
使特准,到
本东北地方和当时称为「虾夷」的北海
旅游,跟
族(Ainu)
行
流。玛莉·金斯利(Mary Kingsley,1862~1900)受到
好旅游的
影响,待
世以
,失去「女
」
分的
两度
往当时有着
亡率、被称为「
坟场」的西非旅行。西非经验让
从此强烈反对用「文明与
蛮」二分法的方式看待当地社会,也严厉谴责对殖民地强加欧洲
法的统治方式。
伊莎贝拉.博
·葛楚德·贝尔(Gertrude Bell,1868~1926)
葛楚德.贝尔
贝尔成于北英格兰数
数二的实业家族,十九世纪末至中东地区旅游时
受沙漠
引,
趁着参加多
遗迹挖掘,学会了当地的语言,还跟部族首
建立起信赖关系。第
次世界
战期间,贝尔因应开罗英军
报局的
,和「阿拉伯的劳
斯」(Lawrence of Arabia),即托马斯·
德华·劳
斯少校(Thomas Edward Lawrence)
同从事谍报行
。1921年的开罗会议依循贝尔提案,让伊拉克于英国托管统治
建国,而沙特阿拉伯的国境划定,原案亦
自
的手笔。
·玛莉·史莱沙(Mary Slessor,1848~1915)
1898年史莱沙和带到 苏格兰的非洲
童
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